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常言道:山不在高,有仙则名,在我国的汉语词典里,将人与山放在一同就成了"仙"。古人以为,人只要住在高山之巅,才干更挨近天空和天然,也才干更简单悟出六合之理法。而在我国道教文明中对待人与天然愈加推重"天人合一",讲究天、地、人三体合一,适应天然、道法天然,才是底子。

崆峒山,我国道教的发源地之一。据史料记载,山上的道观始建于唐代时期,鼎盛时期山上的宫梵刹达42处,房子达650余间。又因被尊为人文鼻祖的轩辕黄帝曾三次亲临崆峒山,向智者广成子讨教治国之道和摄生之术而名满西陲,秦皇、汉武因"慕黄帝事"、"好神仙"而效法黄帝西登崆峒,太史公司马迁、杜甫、白居易等文人墨客笔下都留有赞誉,而武侠小说大师金庸先生笔下的武林六大门派之一—崆峒派,让崆峒山走进群众的视界,更是让崆峒功夫,威峙西陲。

崆峒山,地处甘肃省平凉市境内,为古丝绸西出关中之路的要塞,崆峒山系六盘山的余脉,东望八百里秦川,南依关山,北峙萧关,又被泾河与胭脂河南北环抱。地质上为北祁连褶皱带东缘,鄂尔多斯盆地西侧,贺兰褶皱带的南段之间,因激烈的地质构造运动,以及降水、风化等外力地质效果的影响,这儿构成了独特秀美的丹霞地貌。崆峒山天然环境不只赋有北方雄伟山势,还兼有南边山水风光的秀美。

崆峒山自古就有"中华道教第一山"的美誉,人们更是将崆峒山景象归纳为:八台九宫十二院四十二座修建群七十二处石府洞天,气势雄伟,见识丰盛,集奇险灵秀的天然景象和古拙精深的人文景象于一身,具有极高的赏识、文明和科考价值。等崆峒山除了探求三教共融的历史渊源,其至美的天然景象也是一定要赏识,体会一番什么是天然合一的道法天然。

1、 朝天门

朝天门始建于明代,门楣上"朝天门"三个大字是由平凉闻名书法家张秀民先生所书,门前两边有四只石山羊,这是由于开始山上要修建宫、观、路途,依托人力把修建资料运送上去是十分困难的,由于山羊是偶形蹄,拿手走羊肠小道,所以人们便让山羊承当了驮送资料的作业,后来人们为了留念山羊对崆峒山的奉献,就把它塑在了这儿。

2、 八仙台

八仙台坐落八台之一的中台西下方,相传因八仙曾来此玩耍而得名。这儿总面积达500多平米,西面连接着蜡烛峰底,而东南北三面则是临悬崖峭壁。高空俯视,巨大的太极台特别显眼。这儿也是寻访清静之所。

3、 上天梯

上天梯是崆峒山登临皇城的仅有通道,其意义源于宗教通天之意。始建于唐朝贞观年间,由崆峒山的开山祖师仁智禅师掌管开凿。后经明、清两代补葺和改革开放今后三次修理而构成现在的规划,台阶总数为378级,台面宽为2.5米,石阶的斜度在45-75度之间,这儿也是考研每个到访者的毅力恒心的第一站。

4、 皇城

皇城是是崆峒山保存最完好的一组明代修建群,坐落崆峒山主峰马鬃山之巅,东面是378级的上天梯,西边倚笄头香山,衬托如画屏。北有舍身崖,如垂左臂,南连雷声峰,如舒右臂,峰台交织,诸台盘绕,恰似莲叶托花。这儿唐代亦有修建,后历经宋、元时期的修建,明朝时期的劈山筑墙,修建宫观道院,构成了雄伟的修建群落。皇城修建群也是崆峒山寺观之首,殿宇金碧辉煌,宛如帝王的皇宫。

5、 崆峒山峰谷

崆峒山峰峦叠嶂,巨细数十座山峰组成,主峰马鬃山海拔2025米,主峰之后有翠屏山,是崆峒山至高点,海拔2123米。峰谷之间,又经泾河和胭脂河前后回护,交汇环抱于突兀屹立的望驾山下。弹筝峡又称前峡、轩辕谷,是泾河流经崆峒山阳麓,而构成的峡谷。崆峒山崖壁峭立,渠道幽寂,怪石嶙峋,窟窿深邃,林木葱郁,湖光野岚,相映成趣,既有北方山势之雄,又有南边山水之秀美。因而也被称为 "西镇奇迹"和"神州西来第一山"。

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