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哲学家培根有篇名著《论读书》:“读书能够作为消遣,读书能够增加才调,读书能够使人充分,读书能够使人正确,读书能够改善人道”。我借用培根的话来描绘旅行,便是,“旅行能够作为消遣,旅行能够增加才调,旅行能够使人充分,旅行能够使人正确,旅行能够改善人道”。旅行是一种在辛苦和疲乏中寻觅高兴和放松身心的夸姣方法,是增加才智和经历的好机会。

崆峒山,以其峰林耸峙,危崖突兀,幽壑纵横,涵洞遍及,怪石嶙峋,高山流水,既有北方地区之雄,又兼南边之秀的天然景观,被誉为陇东黄土高原上一颗灿烂的明珠。又因相传为神仙广成子修炼得道之所,人文开山祖师轩辕黄帝问道广成子于此山,而被海内外华人尊为“道源圣地”、“全国道教第一山”。近年来,中外旅行者接连不断,使其知名度和美誉度越来越高。

崆峒山,

我国最美的一座宗教名山

“北戴斗极为崆峒”,崆峒山正好位

于斗极星座的下方。

关于甘肃平凉崆峒山的根由,大都资料解说大致有三:一是古为空同氏族寓居之地;二是崆峒山为道源圣地,取道教空空泛洞,喧嚣天然之意;三是崆峒山窟窿多,有空泛之意。三种说法,皆不无道理。

要说崆峒山名由来,先得说崆峒一词来历。“崆峒”,《汉语大辞典》注释为“山名,在今甘肃平凉境内”。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书:“北戴斗极为崆峒”,平凉崆峒山正坐落斗极星座的下方,即为所指。《汲冢周书》记载:“崆峒”是大夏、莎车、姑臧、犬戎、匈奴、楼兰、月氏、北狄等十二个氏族的领袖。所以说崆峒是周代一个强壮氏族部落的称号。《史记·赵世家》《姓氏考》等记载:有商代开山祖师契的子孙分封于空桐(崆峒亦写作空同、空桐,实是同名异写),遂以国为姓,以姓命山名。

秦汉时期,崆峒山是中西交通要道鸡头道的必经之地,东连关中,西接陇右,地理位置十分重要,许多前史名人和封建帝王曾通过鸡头道,登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》载:二十七年(前220年),始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中焉 (鸡头山、笄头山为崆峒山之别称)。《封禅书》记载:汉武帝“至陇西,西登崆峒”。司马迁也记叙:“余尝西至崆峒”。据考证,司马迁于元鼎五年(前112年)登临崆峒山,这一年他24岁。汉武帝西巡,他跟从到了雍地(庆阳、平凉一带),武帝在祭五畤之后,接着登上了崆峒山。这次崆峒行,为他后来写作《五帝本纪》奠定了根底。

大唐贞观二十年(646年)十月,唐太宗李世民来陇山观察马政。《新唐书·太宗本纪》记叙:“丙戎,陇山头,次瓦亭,观马政”。李世民看到崆峒山佛事大盛,御赐明慧禅院田宅,这是崆峒山前史上的一件大事。现在,崆峒山上能够确认的唐代建筑物有问道宫、轩辕宫等。

需求着重的是,崆峒山间隔陕西省会西安300多公里。作为十三朝古都的古长安城,前后一千多年都是华夏政治、经济、文明中心,陇山、六盘山、崆峒山无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出“高岭崆峒,山川险阻,雄视三关,控扼五原。”这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人一再莅临崆峒山的另一个原因。

崆峒山属六盘山支脉,是天然的动植物王国,有各类植物1000多种,动物300余种,森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙,危崖屹立,似巧夺天工;林海很多,烟笼雾锁,如缥缈仙界;高峡平湖,水天一色,有漓江神韵。既有北方山势之宏伟,又兼南边风光之秀美。凝重高雅的八台九宫十二院四十二座建筑群,七十二处石府洞天,气势宏伟,人文见识丰盛。

古往今来,崆峒山招引了很多的风流才俊。被中华民族尊为人文开山祖师的轩辕黄帝曾两次登临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和摄生之术,黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载。秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝先后西登崆峒。司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了很多的诗词、篇章、碑碣、铭文。崆峒功夫与少林、武当、峨嵋、昆仑等功夫门户闻名华夏。

崆峒二字在古代无山字偏旁,它本是

一个氏族部落称号。

崆峒山坐落甘肃省平凉市城西12公里处,东瞰西安,西接兰州,南邻宝鸡,北抵银川,是古丝绸之路西出关中之要塞。景区集奇险灵秀的天然景观和古拙精深的人文景观于一身,具有极高的欣赏、文明和科考价值。自古就有“中华道教第一山”、“西镇奇迹”和“道源圣地”之美誉。

据学者研讨,甘肃东部的平凉、天水是上古三皇诞生之地,又是女娲、夸父的诞生地,文明极为长远深沉。因而,司马迁在太史公自叙中说:“吾尝西至崆峒,北过琢鹿,东渐于海,南浮江淮”。今世台湾学者南怀瑾在作品中说:“黄帝遍学各种学识,最终西上甘肃的崆峒山,问道于广成子。”又说:“黄帝的功业,主要是起于黄河平原的东方与北方,而他的文明学术思维主要得之于西北高原体系。”他以为,广成子终究有无其人,往往名号是代表一种内容,广成子是集我国文明之大成的意思。崆峒山前的望驾山,山下的问道宫,上天梯旁的摩崖石刻“黄帝问道处”,便是对这一千古盛事的留念。

崆峒二字在古代本无山字偏旁,它本是一个氏族部落民族语言的音释,它所表达的是一个方位或这一区域全部部落的总概念。

我国第一部辞书《尔雅》记载“北戴斗极为空桐。”意思是斗极星正下方为崆峒。另一部典籍《汲冢周书》进一步解说:正北的大夏、莎车、戎翟、月氏、姑臧等十部族统归空同。部族交融开展并消亡后,中心区域的名山加以山字偏旁专用指山。其实古人对这一地域概念适当清楚,从唐代李白、杜甫,明代吕大器,清代林则徐,他们的诗作中所说到的崆峒,大体指一个大的区域,这一区域的大致规模是东起河南汝阳,西至甘肃河西,中心区平凉或许便是商周时期十大部族中空本家的居息地。

道教作为一种宗教起源于东汉,而它的思维理论根底却是盛行于春秋以来的黄老之学。应当说,黄帝、老子都是道教的祖师。另据道教典籍表述,老子的前身便是在崆峒修炼的广成子,而广成子又是黄帝的教师,追根溯源崆峒山被誉为“全国道教第一山”当不为过。传闻秦汉时崆峒便有方士隐居,魏晋时便有道教宫观。

明代闻名道士张三丰归隐崆峒五年,崆峒山现存避诏碑一块,上有皇帝两次召见张三丰的诏书和张三丰避而不去的答词。明初,朱元璋第二十子朱松后嗣被封为韩王驻藩平凉,韩王与王妃崇尚道教,在崆峒山大规模修建了太和宫等道教宫观,把崆峒列为全国道教十二大“十方常住”之一,延聘全真龙门派第十代掌门苗清阳为掌管。自此,道教在山上代代相传,建国前崆峒山上道教宫观达40多处,道士百余人,现已传至第三十代。

唐代时,山上释教活动已具适当规模。据铸造于金代大安二年(1210年)的一口铁钟上的铭文记载,崆峒山中台至皇城的上天梯台阶,便是仁智禅师在唐贞观年间开凿的,还有唐太宗为山上明慧禅院御赐地步的记载。

元朝,皇子忙哥剌被元世祖封为安西王,统辖陕、甘、川等地。安西王信仰释教,掌管修建了崆峒山东台宝庆寺,封自己的王相商挺为宝庆寺掌管,并授银质三品印,统管陕西、四川、西夏等路(省)的释教业务。明代万历年间,修建了中台腾空塔(一说为宋朝所建),明神宗皇帝还给崆峒山真乘寺藏经楼赐了匾额,皇太后给崆峒山释教赐送经文三万多册。到清朝初年,崆峒山释教寺院已达19处。现在,崆峒山儒佛道三教并存,互谦互尊,有一种包纳全部、雍荣大度的调和气氛,这成了崆峒山有别于其他名山的共同现象。

历代文人名士佳篇妙章、

画幅墨宝,已成为崆峒山

丰厚的文明瑰宝。

崆峒山还培养了一批儒家学者,最闻名的有汉代的王符,他是与王充齐名的古代唯物主义思维家,著有《潜夫论》。皇甫谧,中医针灸开山祖师,晋代才学过人的学者,他所著《甲乙经》是我国针灸术最早的作品。明朝复古派前七子的领袖人物李梦阳,号崆峒子。还有“嘉靖八大文人”之一的赵时春,四人早年都曾在崆峒山悉心读书,是崆峒山的钟灵毓秀造就了这一批学者文人的旷世才调。

《尔雅》所载“北戴斗极为空桐”,并非单指崆峒山,应当是斗极星下面的一大片当地,一个区域,这就难怪前史上北方的好多山都冠以崆峒之名了。值得注意的是,六盘山在前史上也被称为崆峒。崆峒山为六盘山之余脉,而日子在这一区域的宓羲,是渔猎社会年代的领导者。而渔猎社会的日子,是由西北黄土高原即黄河上游流域逐步开展的。到了周秦时期,黄帝登临崆峒山向广成子问道的故事广为流传。

崆峒山悠长光芒的前史,加之雄秀幽奇的天然景观,招引了历代文人墨士、骚人迁客。司马迁曾景仰登临,东汉大哲学家王符曾恋恋不舍。晋代大医学家皇甫谧,曾隐居山中采药著作,研习针灸、著成《针灸甲乙经》。尔后,历代文人名士题咏盛赞崆峒的佳作更是琳琅满目。如南北朝王褒;唐朝李白、杜甫、白居易、李商隐、岑参、元稹;宋朝李清照、游师雄、张亢;明朝李攀龙、赵时春;清朝王士祯、左宗棠、林则徐、谭嗣同;民国于右任、傅作义、邓宝珊等。这些文人名士的佳篇妙章、画幅墨宝,已成为崆峒山丰厚的文明瑰宝。

古代交通不便,六盘道未通之前,陇山南北横阻,而崆峒地处陇山中段,扼七关之首,操控五原,是保华夏守关中的重要通道。北宋韩琦、范仲淹、种师道、狄青、杨文广;南宋吴玠、吴璘等名将,都曾在此督军作战。十六国时期前秦政权君主苻坚赐名平凉,胡夏皇帝赫连定在此称帝。唐代刘昌、段秀实抵挡吐蕃,都凭借“高岭崆峒,山川险阻”而旗开得胜。所以,前史上崆峒山在对外贸易、文明交流和反抗强敌、捍卫华夏方面曾有着不可磨灭的功劳。因而,崆峒山是兵家必争之地,从远古到清代,雄姿英才,有过数不清的战事。

因为崆峒山和宓羲文明遗存(包含大地湾遗址)处于同一地域规模,加之雄秀的风光以及共同的丹霞地貌,为其成为道源圣地奠定了坚实的人文根底。《抱朴子·登涉》记载:“黄帝欲登圆丘,其地多大蛇,广成子教之佩雄黄,其蛇皆去。”这一神话异闻被美国人爱伯哈德拿了去,在他撰写的《我国文明标志词典》中说,黄帝部族发生了大瘟疫,传闻广成子医道高明,前去请教医治瘟疫的方法,成果给治好了。这一说法倒也契合唯物主义思维,广成子其人既是巫师也是医师,不扫除他或许是其时部落联盟巫师的或许性。远古年代,人们降服天然与社会的才能有限,寻求既通人事、又能和鬼神打交道的巫师作法祛魔。

崆峒山以峰为骨,以林为肉,山势宏伟,林海很多,古人点评“崆峒山水甲于关塞”、“有北方山势之雄,又兼南边山色之秀”。春观桃花,秋赏红叶,夏披碧绿,冬裹银装,四季都有美景。特别是忽而烟笼雾锁,时而云海飞瀑,朝观日出,夕望残阳,都给人以无限享用。崆峒山奇洞石室,多达七十余处,闻名的有玄鹤洞、广成洞、归云洞、向阳洞、三教洞等。许多山洞或处悬崖绝壁,或隐密林峡谷,无人进入。特别是主景区之外的奇峰大阴山和天然大峡谷十万沟,至今仍未开发,保持着原始状况,成为中外探险旅行爱好者的神往之地。

来历:张明君/文 杨昕/图

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修改:丁小凤

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作者:admin 分类:新闻世界 浏览:309 评论:0